گیلان فورکا


“);
ga(‘send’, ‘event’, ‘JW Player News Detail setup Error’, ‘Errors’, event.message);
ga(‘send’, ‘event’, ‘JW Player News Detail setup Error Solved’, ‘Errors’, ‘JW Player setup Error Solved by Changing to link – error: ‘ + event.message);
});
jwplayer().on(‘error’, function (event) {
ga(‘send’, ‘event’, ‘JW Player News Detail common Error’, ‘Errors’, event.message);
$(‘.playercontainer’).addClass(“notsupport”);
$(‘.playercontainer’).html(““);
ga(‘send’, ‘event’, ‘JW Player News Detail common Error Solved’, ‘Errors’, ‘JW Player common Error Solved by Changing to link – error: ‘ + event.message);
});



دوشنبه ۲ مهر ۱۳۹۷ – ۲۲:۵۹


گل محمد صلاح بازیکن مصری لیورپول به اورتون که عنوان بهترین گل سال فیفا جایزه پوشکاش را از آن خورد کرد را مشاهده می کنید.

“);
else {
//console.log(data[i].id);
$(‘.comment_box’).attr(‘data-id’,data[i].id);
id_comment = data[i].id;
}
});
}
});
(function (d) {
d.fn.shake = function (a) {
“function” === typeof a && (a = { callback: a }); a = d.extend({ direction: “left”, distance: 20, times: 3, speed: 140, easing: “swing” }, a); return this.each(function () {
var b = d(this), k = { position: b.css(“position”), top: b.css(“top”), bottom: b.css(“bottom”), left: b.css(“left”), right: b.css(“right”) }; b.css(“position”, “relative”); var c = “up” == a.direction || “down” == a.direction ? “top” : “left”, e = “up” == a.direction || “left” == a.direction ? “pos” : “neg”, f = {}, g = {}, h = {}; f[c] = (“pos” == e ? “-=” : “+=”) + a.distance; g[c] =
(“pos” == e ? “+=” : “-=”) + 2 * a.distance; h[c] = (“pos” == e ? “-=” : “+=”) + 2 * a.distance; b.animate(f, a.speed, a.easing); for (c = 1; c 0) {
$.ajax({
type: “POST”,
url: “//api.alalam.ir/service/modules/comment/ajax.php”,
data: { id: $(‘.comment_box’).attr(‘data-id’), name: $(“#txtname”).val(), email: $(“#Textemail”).val(), token: $(“.token”).text(), txt: $(“#txtmessage”).val(), siteid: 1, tableid: 0, parentid: 0, url: (“”) },
success: function (res) {
$(‘#AddCommentResult’).show();
$(‘#cmtSection’).hide();
//alert(res);
},
error: function (xhr, ajaxOptions, thrownError) {
//alert(‘message not sent’);
alert(JSON.stringify(xhr)+”-“+ajaxOptions+”-“+thrownError);
}
});

}
else { $(“#txtmessage”).css({ “border-color”: “red” }); }
});
});
(function ($) {
$.fn.extend({
limiter: function (limit, elem) {
$(this).on(“keyup focus”, function () {
setCount(this, elem);
});
function setCount(src, elem) {
var chars = src.value.length;
if (chars > limit) {
src.value = src.value.substr(0, limit);
chars = limit;
}
elem.html(limit – chars);
}
setCount($(this)[0], elem);
}
});
})(jQuery);

درباره : استانی


این پهپادها که دارای چهار پره ثابت هستند، با گشت زنی در آسمان اطلاعات لازم را در مورد محیط اطراف جمع آوری می کنند.


کیمبرلی دی کاسترو مدیرعامل شرکت Wildflower International که در تولید و طراحی این پهپادها همکاری داشته، در این مورد می گوید: پهپادهای یادشده وضعیت جنگل های ایالت نیومکزیکو را زیر نظر خواهند گرفت و از این اطلاعات برای شناسایی سریع موارد آتش سوزی و اطفای حریق، کمک به طبیعت گردان و افراد گم شده یا سانحه دیده، ارائه کمک های اضطراری به کوهنوردان، تسهیل فعالیت های زمین شناسان و انسان شناسان و کمک به شناسایی اماکن باستانی و تاریخی استفاده خواهد شد.


قرار است در صورت اجرای موفق این طرح، وزارت امنیت داخلی امریکا قراردادهایی را به منظور استفاده گسترده تر از پهپادهای یادشده با شرکت های سازنده منعقد کند و این پهپادها به حسگرهایی برای گشت زنی مرزی و کنترل عبور و مرور و مقابله با قاچاقچیان و غیره مجهز شوند./ مهر

درباره : استانی

دکتر عارف سعیدی رئیس انجمن فیزیوتراپی شعبه استان تهران، در نامه ای سرگشاده به وزیر بهداشت، خواستار دلجویی وی از جامعه فیزیوتراپی کشور شد.

وی در این نامه عنوان داشته است: در بازدیدی که از مراکز درمانی شهرستان محروم و دور افتاده بجستان استان خراسان داشتید، شاهد درخواست کمک بیماران نیازمند به خدمات توانبخشی و فیزیوتراپی از حضرتعالی بودیم، که عاجزانه و مستأصل از بالاترین مقام درمانی کشورشان تقاضای حل مشکلات منطقه شان را داشتند.

متأسفانه حضرتعالی به جای شنیدن مشکل و کمک به رفع مشکل این عزیزان محروم در آن منطقه بدون امکانات درمانی و توانبخشی و فیزیوتراپی مناسب، با پاسخی کاملا تمسخر آمیز و پر از مغلطه، به آن عزیزان نیازمند و نیز قشر علمی و خدوم فیزیوتراپیست، که به حق در تمام دنیا متخصصین درمان اختلالات حرکتی شناخته شده اند، توهین و بی احترامی کردید.

فیزیوتراپی از پیشرفته ترین علوم پزشکی در دنیاست که با آخرین مدالیته های الکتروتراپی از قبیل انواع تحریکات الکتریکی و نیز مدالیته های دیگری از قبیل مگنت، لیزر، اولترا سوند، و تکنیک های مختلف منوال تراپی اعم از موبیلیزاسیون، مانیپولاسیون، تمرین درمانی، حرکات اصلاحی، میوفاشیال ریلیز ، درای نیدلینگ ، کینزیوتیپینگ ، و…، به درمان اختلالات سیستم اسکلتی عضلانی بدون کمترین عارضه ای می پردازند.

اما جنابعالی با جلوگیری از ایجاد دکترای حرفه ای فیزیوتراپی(DPT) نه فقط به پیشرفت علم روز دنیا در جهت ارتقاء دانش بالینی همکاران فیزیوتراپیست موافقت نکردید، بلکه بیماران نیازمند به خدمات فیزیوتراپی نوین روز دنیا را نیز محروم نمودید.

اگر قرار به تمسخر رشته ها باشد و با شوخی بخواهیم نیازمندان به درمان را از سر باز کنیم، همه رشته ها و تخصص ها، مانند اورولوژی، زنان، چشم، کولونوسکوپی، و…، را می توان ترور شخصیت کرد و تمسخر نمود. آیا این روشی پسندیده است.

تا دیر نشده از بیماران نیازمند و محروم از خدمات فیزیوتراپی و توانبخشی و نیز همکاران فیزیوتراپیست کشور که سال های سال مشغول درمان جانبازان جنگ تحمیلی و معلولین و بیماران هستند، رسما عذرخواهی نمایید.

درباره : استانی

 در حالی که سیاست تحریم نفتی ایران از چند هفته دیگر به طور رسمی به اجرا گذاشته می شود کارشناسان انرژی پیش بینی می کنند قیمت نفت برای نخستین بار از سال ۲۰۱۴ به بالای ۱۰۰ دلار در هر بشکه برسد.

به گزارش گیلان فورکا از فصل اقتصاد به نقل از بلومبرگ، شرکت نفتی ترافیگورا (Trafigura) نفت ۹۰ دلاری را تا کریسمس و صد دلاری را تا اوایل ۲۰۱۹ پیش‌بینی می‌کند.
شرکت های واسطه اصلی احتمال بازگشت نفت‌خام ۱۰۰ دلاری را برای اولین بار از سال ۲۰۱۴ می دهند، چون ممکن است نفت ایران به علت تحریم‌های ایالات متحده از دست برود.
موسس شرکت انرژی مرکوری دانیل جاگی(Daniel Jaeggi) نیز گفت قیمت نفت احتمالا تا سه ماهه چهارم سال ۲۰۱۸ به ۱۰۰ دلار در هر بشکه می‌رسد چون بازار ظرفیت کافی برای جایگزینی بیش از ۲ میلیون بشکه در روز صادرات نفت ایران را ندارد.
جاگی در سخنرانی خود در کنفرانس جهانی نفت (APPEC) در سنگاپور گفت:« بازار ظرفیت لازم برای جبران نبود ۲ میلیون بشکه نفت در روز در فصل پایانی سال ۲۰۱۸ را ندارد. به نظر من افزایش قیمت به ۱۰۰ دلار در بشکه قابل پیش بینی است».
وقتی ترامپ در ماه مه بازگشت دوباره تحریم ها بر صادرات نفت ایران را اعلام کرد ، بازار کاهش ۳۰۰ هزار تا ۷۰۰ هزار بشکه در روز را تخمین زده بود. هرچند ، در حال حاضر این مقدار را ۱٫۵ میلیون بشکه در روز می دانند چون به نظر می‌رسد ایالات متحده در مورد اقداماتش کاملا مطمئن است.
ترافیگورا گفت: « ذخایر نفتی به طور قابل ملاحظه ای کمتر از آن چیزی خواهد بود که هنگام اعلام تحریم ها انتظار داشتیم بنابراین قیمت نفت بالاتر است».
علاوه برقطع ذخایر ایران به علت تحریم‌های آمریکا جهان با کاهش تولید نفت ونزوئلا به خاطر بحران اقتصادی آمریکای لاتین هم روبه‌رو است. رشد ذخایر جدید نفتی، نفت خام ایالات متحده، هم به علت مشکلات گلوگاهها و نیروی کار احتمالا متوقف می شود.
شرکت سیتی گروپ (Citigroup) هم احتمال سه رقمی شدن قیمت نفت را می‌دهد. تحلیلگر ارشد این موسسه گفت: « در حالی که سیتی گروپ قیمت نفت خام برنت را ۸۰ دلار در فصل پایانی سال تخمین زده ولی ثباتی وجود ندارد و کمبود ذخایر استراتژیک، قیمت نفت خام را به بیش از ۹۰ دلار یا حتی ۱۰۰ دلار می‌رساند».

درباره : استانی

گیلان فورکا _ آمریکا

«جیمز متیس» وزیر دفاع آمریکا امروز دوشنبه صراحتاً گفت که آمریکا حتی در صورت نابودی کامل گروه تروریستی داعش، باز هم قصدی برای خروج از سوریه ندارد.

«باراک اوباما» رئیس‌جمهور پیشین آمریکا که آغازگر تهاجم نظامی به سوریه بود، بارها مدعی شده بود که نظامیان آمریکا صرفاً برای مبارزه با داعش به این کشور لشکرکشی کرده‌اند.

«دونالد ترامپ» رئیس‌جمهور فعلی آمریکا هم از همان زمان تبلیغات انتخاباتی بارها به رأی‌دهندگان قول داده بود که سربازان را به خانه بازمی‌گرداند.

امروز اما وزیر دفاع آمریکا گفته: «مأموریت ایالات متحده کماکان نابودی داعش است اما برای تشکیل و تقویت نیروهای محلی، در آنجا می‌مانیم تا دیگر آن گروه (داعش) بازنگردد.»

جیمز متیس به حمله ترویستی اخیر اهواز هم اشاره کرده و گفته: «این ادعا که ما شاید در این ماجرا دخالتی داشته باشیم، مضحک است. ما در کنار مردم و نه رژیم ایران، ایستاده‌ایم.»

وزیر دفاع آمریکا در حالی به خاطر انتقاد مقامات ایرانی از حمایت آمریکایی‌ها از تروریسم ناخرسند است که «نیکی هیلی» نماینده آمریکا در سازمان ملل، امروز گفته بود که ایران به جای انتقاد آمریکا «بهتر است در آیینه نگاه کند.»

درباره : استانی


چرا شمس‌تبریزی احمد غزالی را که از مخالفان سرسخت فلسفه بود، بزرگ‌ترین عارف می‌دانست؟ چه ارتباطی میان عشق ورزی حافظ و اشعار عاشقانه او با عقاید احمد غزالی وجود داشت؟ ریشه‌های عرفان عاشقانه ایرانی که احمد غزالی و شمس تبریزی و حافظ بدان تعلق خاطر داشتند در کدام وادی باید جست‌وجو کرد؟ اینها و ده‌ها پرسش دیگر مسائلی است که سعی شده درکتاب قوت دل و نوش جان به آنها پاسخ داده شود. نشر نو پیش از این نیز کتاب «زبان‌حال» از نصرالله‌ پورجوادی را منتشر کرده بود. کتابی که به بررسی انواع و اقسام مطالب زبان‌حالی در نظم و نثر پارسی می‌پردازد. «کرشمه عشق» اثر دیگر مؤلف از همین ناشر که در آستانه تجدید چاپ است، مجموعه مقالاتی درباب عرفان نو حلاجی در ایران است. مقالات این کتاب جملگی در موضوع تصوف عاشقانه تألیف شده‌اند. تصوفی که از لحاظ عقاید و زبان تا حدود زیادی متأثر از آثار حسین‌بن منصور حلاج است.


آقای‌ پورجوادی، شما در اواسط دهه ۴۰ تحت تأثیر آل‌احمد شیفته فلسفه اسلامی شده بودید، آثار آل‌احمد آیا همچنان شما را متأثر می‌کند؟


من به‌آن صورت طرفدار آل‌احمد نبودم. آثارش را هم زیاد نخواندم. البته چند قصه و رمان از او خواندم. زمانی که خیلی جوان بودم یعنی در سال‌های ۴۴-۴۳ بود که من تازه از امریکا برگشته بودم و کتاب «در خدمت و خیانت روشنفکران» آل‌احمد تازه منتشر شده بود و من هم آن را خریدم. در آن زمان مباحثی که در این کتاب آمده بود و نگرش انتقادی آل‌احمد نسبت به غرب که همراه شده بود با جنبش‌های ضد امریکایی در خود غرب، برای من جذابیتی خاص پیدا کرده بود. ولی خیلی زود متوجه شدم که آنچه دراین کتاب آمده چندان پایه و اساس علمی ندارد و شور و احساس برآن غلبه دارد. یک اثر هیجانی که نقدهای فراوانی برآن وارد است.


‌ شما در اوایل دهه ۵۰ تحت تأثیر کسانی چون شهید مطهری، ایزوتسو، کربن به سراغ عرفان و‌ آثار عرفایی مانند احمد غزالی می‌روید. نگاه جدید شما به‌تاریخ فکر در ایران مبنای تحول عمیقی در دیدگاه تاریخ تصوف و عرفان می‌شود. این فرآیند را چگونه تبیین می‌کنید؟


اشخاصی که نام بردید کسانی نبودند که مرا به عرفان علاقه‌مند کرده باشند. اوایل دهه ۴۰ در امریکا که درس می‌خواندم در همان‌جا علاقه به عرفان در من پیدا شد. رشته تحصیلی من فلسفه بود. اما علاقه‌مند شدم به مسائل عرفانی و دینی. در آن ایام یعنی در دهه ۱۹۶۰ جو و فضایی در آنجا وجود داشت و مرا که به‌عنوان دانشجو در آنجا زندگی می‌کردم و درس می‌خواندم سخت‌ تحت تأثیر قرار داد.


این نگاه دوباره به دین و اندیشه‌های عمیق و زلال دینی یک گرایش جهانی را شکل داده بود. نوعی تجدید نظر نسبت به مباحث دینی پیدا شده بود. جنگ جهانی دوم نگرش انسان به دین، به فلسفه، به سیاست و به ادبیات را دگرگون کرد. در لندن، در امریکا و در اروپا تحولات عمیق و ریشه‌داری در حوزه‌های مختلف پیدا شد که در این مجال نمی‌توان آن را توضیح داد و تبیین کرد. ولی به هر حال من از دوران تحصیل در امریکا به عرفان علاقه‌مند شدم و به این خاطر خصوصاً برگشتم که بی‌واسطه این مسائل و مباحث را دنبال کنم و مطالعات عمیق‌تری داشته‌باشم. آن هم نه مطالعات در کل مباحث دینی، مثل فقه و اصول و… بیشتر در پی شناخت عرفان اسلامی بودم تا فلسفه اسلامی. عرفانی که زاییده فرهنگ ایرانی باشد.


‌ وجه بارز آثار شما نگاه تحلیلی به متون و مسائلی است که در سنت ادبی آنها را از مقوله ذوقیات می‌شماریم. در این نگاه و نگرش، شما سعی دارید مدعای اثری را که بررسی می‌کنید منسجم باشد و به یک زبان مفهومی بیان شود. این ویژگی در کار ایزوتسو هم دیده می‌شود. روشمندی کار شما چقدر متأثر از ایزوتسو است؟


من کتمان نمی‌کنم که مطالعه آثار ایزوتسو تأثیرش را درکارهای من به‌جا گذاشت. برای اینکه علاقه‌مند شوم به نحوه نگرش ایشان و نحوه تحلیلگری ایشان نسبت به متون و روشی که در تحلیل متون به‌کار می‌گرفتند. من آثار ایشان را به دقت می‌خواندم و تحت تأثیر روش کار ایشان قرار گرفتم.


خیلی‌ها هستند که در زمینه عرفان تحقیق می‌کنند و می‌نویسند. و قصد آنها این است که خواننده را بکشانند به آن سمتی که خودشان می‌خواهند یا حتی برخی ممکن است در این حوزه تدریس کنند اما تدریس‌شان هم با این نیت است که طرف مقابل را قانع کنند. کسانی هستند که مثنوی درس می‌دهند یا در زمینه مثنوی تحقیق و بررسی می‌کنند. روش کارشان این است که مخاطب را به‌طرف مثنوی بکشانند. یا آنها را تعلیم می‌دهند با این توجیه که جنبه‌های اخلاقی مثنوی را می‌خواهیم برجسته‌تر‌کنیم و اصلاً فایده مثنوی هم همین است. اما من به‌همین وجه به این چیزها توجه ندارم که مثنوی می‌تواند به من چه چیزهایی را بیاموزد و از نظر اخلاقی از من انسان بهتری بسازد. یا از نظر عرفانی رمز و رموزی را برمن مکشوف کند. من می‌خواهم بدانم در درجه اول مولانا چه گفته و از نظر تاریخی چرا این حرف‌ها را زده است؟ کاری به این ندارم که آنچه روایت می‌کند مفید است یا مفید نیست یا می‌تواند از من انسان بهتری بسازد. من در پی کشف این هستم که مولانا چه می‌خواست در سرتاسر مثنوی بگوید.


برای اینکه راهی نو در عرصه تاریخ‌نویسی‌فلسفه و اندیشه فلسفی باز شود، دست به ساختارشکنی در مقالات و کتاب‌های خود زده‌اید. این تاریخ‌نویسی نو و بی‌ادعا آیا می‌تواند تاریخ‌نویسی فلسفه را تغییر دهد؟


آن کاری که من در عرصه فلسفه و عرفان انجام داده و می‌دهم، سعی براین است که بی‌غرض و 


غیر جانبدارانه باشد. یعنی الان اگر از من پرسیده شود، درباره موضوعاتی که امروز تحقیق می‌کنی با موضوع ۱۵-۱۰ سال قبل شما یکی است؟ قطعاً جوابم منفی است. موضع من امروز با گذشته خیلی فرق کرده است. مطالبی که


 ۱۵-۱۰ سال پیش یا اوایل دهه ۶۰ نوشتم و منتشر کردم، امروز اگر همان مطالب را بخواهم بنویسم قطعاً همانی نخواهد بود که آن زمان نوشتم. نگاه و نگرش من در مقایسه با گذشته خیلی فرق کرده‌ است.


مهم‌ترین و بنیادی‌ترین کارکرد عرفان در تاریخ چه بوده و چه هست؟


عرفان ایرانی در واقع بیانگر تفکر فلسفی ایران است. فلسفه‌ای که نظر و عمل در آن جمع می‌شود. فلسفه‌ای که با شعر درآمیخته است. شما وقتی در شرق مطالعه می‌کنید خط فاصلی بین تفکر فلسفی و شعر می‌بینید. این فاصله در بیان فلسفی شعر ایرانی نیست. در ایران نظر و عمل را به یک نحوی سعی کردند جمع کنند. به‌شکلی مانعه‌الجمع‌نباشد. تفکر عقل و شعر را سعی کردند به صورتی به‌هم نزدیک کنند. به‌همین دلیل شعر کلاسیک فارسی، شعر حافظ و شعر سعدی یا سنایی و عطار تفاوت معناداری با شعر کلاسیک غرب یا حتی با شعر امروز ایران و جهان دارند. در شعر کلاسیک فارسی بالاترین رموز فلسفی را می‌بینید. شاعران بزرگ ایران سعی کردند فلسفه زندگی، فلسفه مرگ و حیات، فلسفه آفرینش و… را به زیبا‌ترین و موجز‌ترین صورت در شعر بیان کنند. در لایه‌های پنهان این اشعار عمیق‌ترین تفکرات فلسفی (من می‌گویم فلسفه ایرانی) نهفته است. این امتیازی است که شعر و ادب فارسی نسبت به ادبیات دیگر کشورها دارد. اصلاً کل ادبیات فارسی را نمی‌توانید در ردیف ادبیات انگلیسی، فرانسوی یا دیگر کشورها ارزیابی کنید. من قضاوتی درباره خوب یا بد بودن، بهتر یا بدتر بودن این نوع ادبیات نمی‌خواهم داشته باشم. داوری و ارزشگذاری نمی‌خواهم بکنم. ولی ادبیات و زبان فارسی معنای دیگری دارند.


‌ شرایط اجتماعی، اقتصادی و فکری و روانشناختی که به پیدایش و رشد تصوف و بینش عرفانی در ایران منجر شده است چه بود؟


ریشه عرفان و تصوف برمی‌گردد به دوران پیش از اسلام، به اعماق تاریخ برمی‌گردد. فلسفه‌ای که در عالم اسلام آمده است، در اصل ریشه ایرانی دارد. خیلی‌ها در این مورد حرف می‌زنند که پیدایش عرفان تأثیر مسیحیت بود، تأثیر بودایی بود و… چرا به فرهنگ خودمان نظر نمی‌اندازید؟ مگر فرهنگ ایران این چیزها را نداشت؟ شما درباره یک جزیره کوچک در دل آفریقا صحبت نمی‌کنید! شما درباره کشورهای کوچک حوزه خلیج‌فارس حرف نمی‌زنید. درباره ایران حرف می‌زنیم‌ با میراث فرهنگی هزاران ساله. یعنی یک تمدن بزرگ جهانی که زبان دارد، فلسفه دارد. فکر دارد. ادبیات دارد. چرا این فرهنگ را نادیده می‌گیرید و ریشه عرفان و فلسفه را به مسیحیت و بودا و… منتسب می‌کنید؟ شما به قرن دوم بروید- که زرین‌کوب می‌گوید «دو قرن سکوت» است- متوجه می‌شوید چه همهمه ای در لایه‌های زیرین فرهنگ و اجتماع هست. از نظر فکری، از نظر فرهنگی، علمی و… ایرانیان بیداد کردند در قرن دوم. تأثیری که تفکر ایرانی در قرن دوم و سوم در عالم اسلام به‌جا گذاشت، اگر نبود، اسلامی که امروز می‌شناسیم این نبود. خدماتی که ایرانیان و متفکران ایرانی به فرهنگ و ادبیات عربی کردند قابل کتمان نیست.


‌ اینکه می‌فرمایید در قرن دوم همهمه‌ای در فرهنگ و اجتماع ایران (در تقابل با دو قرن سکوت به ادعای آقای زرین‌کوب) بود. مصداق‌ها و نشانه‌هایش کدام است؟


اگر از نظر آثار مکتوب بخواهید. ابن‌مقفع هست که سعی کرد خیلی چیزها را منتقل کند. قدیمی‌ترین اثر عرفانی که در عالم اسلام داریم رساله‌ای است که شهید بلخی نوشته است. البته شهید بلخی گفته و دیگران تحریر کرده‌اند. الان می‌گویند شناخت عقاید ملل چیزی بوده که در قرن‌های سوم و چهارم شکل گرفته و اولین هندشناس جهان ابوریحان بیرونی بود که ایرانی‌ است. قبل از این، در قرن دوم می‌بینیم یحیی برمکی وقتی عده‌ای را می‌فرستد به هند. تا طب هندی و داروشناسی هندی را وارد کشور کنند، به آن می‌گوید شما را که به هند می‌فرستم در آنجا راجع به مسائل دینی، اعتقادی و فلسفی تحقیق کنید و ببینید که آنها چه می‌گویند؟ نخستین هندشناسان ایرانیان بودند. ایرانشهری اولین کسی است که کتاب نوشته و با نگاهی 


غیر‌جانبدارانه و بی‌طرف تمام جنبه‌های فرهنگ و زندگی مردم آن منطقه را مکتوب کرده است در نیمه اول قرن سوم، در قرن‌های بعد ابوریحان بیرونی را می‌گویند پایه‌گذار این مباحث است. ابوریحان بیرونی خودش می‌گوید قبل از من چه کسانی بودند. ایرانشهری بوده و چه ستایشی از او می‌کند ابوریحان. عرب‌ها با این موضوعات کاری نداشتند. در غرب این خبرها نبوده است. همه اینها در خراسان و در دیگر شهرهای ایران بود. به‌خاطر زمینه‌های فکری و فلسفی که در تمدن ایران سابقه داشت.


 نسبت دین و عرفان را چگونه می‌شود توضیح داد و تبیین کرد؟


عرفان تفکری متکی به‌خواص است، برای عموم مردم نیست. در ایران هم این چنین بود. اعتقادات دینی عمومیت داشت و دارد ولی در کنارش عرفان و فلسفه هم بود، عرفان و فلسفه و… با هم قابل جمع است چون جنبه افلاطونی در ایران داشت. عرفان که مختص خواص بوده در ایران، به همین دلیل تأثیر خودش را بر عامه مردم هم می‌گذاشت. اخلاق دینی، معارف دینی و آن چیزهایی که با 


اسطوره جمع می‌شده و عامه مردم از آن استفاده می‌کردند و به آن اعتقاد داشتند در قرن دوم بوده است ما مثلاً از بابک خرمدین اسم می‌بریم ولی بابک خرمدین را بدرستی نمی‌شناسیم که بوده و چه بوده است. چیزهایی سه چهار قرن بعد درباره‌اش نوشتند که وی خربزه فروش بوده و چه بوده و چه بود. می‌خواستند تحقیرش کنند ایرانی را در آن دوره اسلامی می‌خواستند خوار و خفیف کنند. می‌خواستند بزنند، بگویند ایرانی‌ها چیزی نداشتند، هیچی نبودند، بعد خودشان آمدند و خودشان را نابود کردند. من نمی‌خواهم بگویم بابک خرمدین انسان بزرگی بوده و فیلسوفی طراز اول به حساب می‌آمد. نه، من می‌گویم ما بابک خرمدین را درست نشناختیم. ما نمی‌توانیم اکتفا کنیم به حرف‌هایی که بعد از دو قرن درباره‌اش نوشتند و تحقیرش کردند. یا افراد اهل تفکر فراوان داشتیم. اهل فلسفه داشتیم. ایرانیان مجالسی دایر می‌کردند برای شنیدن و دیدن که به آن می‌گفتند سماع عبرت و نظر عبرت. یعنی جنبه افلاطونی برایش قائل بودند این مجالس در بطن خود بدین معنا بوده‌اند که از طریق مشاهده می‌شد رسید به حسن کلی؛ و این چیزی نبوده جز فلسفه ایرانی. نمی‌توانیم بگوییم این را افلاطون از ایرانیان گرفته یا نه خودش مبدع آن بوده است.


از قرن ششم تشیع و تصوف و عرفان به هم نزدیک شدند و در سطح عامه مراسم‌شان به هم درآمیخت و از قرن هشتم به بعد دولت‌های محلی شیعی- صوفی(همچون سربداری و مشعشی) شروع به ظهور کردند که مقدمه‌ای شد برای دولت کامل العیار صفوی. چه نسبتی میان تشیع و تصوف وجود داشت و گروه‌های صوفی که از نظر متشرعان مردود شناخته می‌شدند که بودند؟


من در کتاب «قوت دل و نوش جان» درباره صوفیه مردود از نظر متشرعان مقاله‌ای بلند نوشتم درباره فرقه‌های مختلفی که بودند و اصل و اساس اینها. عرفان ایرانی از قرن سوم به بعد تحت عنوان تصوف ادامه حیات می‌دهد و کسانی که پایبند شریعت اسلامی بودند و به کلام اسلامی ایمان داشتند، سعی می‌کردند اینها یعنی عرفا و صوفیه را بزنند. این نوع تصوف در بعضی از شهرها وجود داشت. همان‌طور که در اصفهان تصوف حنبلی ظهور می‌کند برای اولین بار با ابومنصور اصفهانی و… همین‌طور کسانی بودند مثل ابوالقریب اصفهانی که تصوفی داشتند با ریشه‌های ایرانی. اهل شریعت کسانی که اهل فقه و اهل سنت‌های عربی بودند با این جریان مخالفت می‌کردند. به همین دلیل وقتی می‌رسیم به عصر حافظ در حافظ ظهوری از تصوف ایرانی را مشاهده می‌کنیم. شاهد وقتی می‌گویند یعنی شما را به تصوف ایرانی بردند. نظر و نظر بازی که می‌آید یعنی شما را برده‌اند به تفکر ایرانی و فلسفه ایرانی و این مباحث را شما در تصوف عربی و تصوف اسلامی منهای ایران ندارید و نمی‌بینید. در تصوف اسلامی و عربی شاهد بازی ندارید. مولوی به چه صورت می‌توانست شاهد باز باشد و به چه صورت و از چه لحاظ  با وجود آنکه آن فرهنگ ایرانی در ناخودآگاه او هست، مثل حافظ، مثل سعدی نیست؟ چرا نیست؟ به چه صورت توانست هم تصوف ایرانی داشته باشد و هم تصوف اسلامی. از طرفی مسأله تشیع این است که از نظر اصول فلسفی خیلی نزدیک بوده به آن تفکر ایرانی و عرفان ایرانی.


مسأله حضرت علی بن ابی‌طالب برای ایرانیان مسأله ظهور فرّه ایزدی بوده است یعنی چیزی کاملاً ایرانی. معتقد بودند نوری هست که در علی بن ابیطالب ظهور کرده که این نور، نور الهی است. این اساس تفکر شیعی است. در قرن دوم این نور را به‌عنوان حلول مطرح می‌کنند. امام جعفر صادق(ع) هم این فره ایزدی را دارا بود. یعنی این نور در امام جعفر صادق هم هست.


در تاریخ این پرسش مطرح بوده که چرا عزاداری ایام محرم از اول محرم آغاز می‌شود نه از روز عاشورا. شما در این زمینه چه تحلیلی دارید؟


اتفاقاً اینها مسائل تاریخی است. من هم باید در این زمینه مطالعه کرده باشم تا بتوانم به شما جواب درست و روشنی بدهم. در زمینه تاریخ عزاداری‌ها اطلاع خاصی ندارم.


سیره علمای شیعه در ایام محرم و بزرگان و مسئولان دولت‌های شیعه همواره مراسم محرم را از اول محرم بر پا می‌کردند. حرکت دستجات عزاداری و سینه زنی و حمل پرچم توسط دسته‌ها به وسیله دولت‌های شیعی در گذشته بخصوص دولت دیلمیان در بغداد مرسوم شده است. در منابع تاریخی نقل شده که عضدالله دستور می‌داد بازارهای بغداد را به رسم عزا می‌بستند و حصیر و بوریا در میان بازار می‌گستردند و غذای فراوان در آن عرضه می‌کردند و از مردم دعوت می‌کردند تا از آن غذا استفاده کنند. در دوره عباسیان هم خود را سیاه جامه کرده بودند و شعار یاالثارات الحسین سر می‌دادند و به عبارتی خود را خونخواه حضرت اباعبدالله الحسین می‌دانستند. چون بنی عباس از نسل بنی هاشم بودند و عباس عموی پیامبر و عموی آل ابیطالب بود و بنی‌عباس نیز عموزادگان آنها شمرده می‌شدند.


در معرفی کتاب «قوت دل و نوش جان» هر چه دل تنگت می‌خواهد، می‌توانید بیان کنید.


مطالب و مقالاتی که در این کتاب مطرح شده ما را به شناخت تصوف و عرفان ایرانی نزدیک‌تر می‌کند. کسانی هستند که معتقدند تصوف ایرانی و عرفان ایرانی وجود نداشته است. اما من در این کتاب نشان می‌دهم که هم تصوف ایرانی و هم عرفان ایرانی در فرهنگ فارسی وجود داشته است. برخی از این آداب و رسوم و عقایدی که در ایران قدیم ظهور کرده و ادامه پیدا کرده در این اثر ردپایش را می‌توانیم ببینیم. در این اثر می‌بینید تصویری که من از شمس تبریزی به دست می‌دهم تصویری نیست که عموم کسانی که مثنوی می‌خوانند و کلیات شمس را می‌خوانند قبول داشته باشند. من از لابه‌لای آثار شمس، شمس دیگری، شمس واقعی را به شما معرفی می‌کنم.

درباره : استانی

جمعی از ورزشکاران مدال‌آور و غرورآفرین کشورمان در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا (اندونزی) ظهر امروز (دوشنبه) با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار و گفت‌وگو کردند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار قبل از بیان نکاتی خطاب به ورزشکاران، حضور گرم و پر شور ملت ایران در مراسم عزاداری حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام را پر معنا و با عظمت‌تر از سالهای قبل خواندند و با اشاره به حادثه تروریستی دو روز قبل در اهواز، گفتند: این حادثه تلخ بار دیگر نشان داد که ملت ایران در راه پر افتخار پیشرفت و اعتلاء، دشمنان زیادی دارد.

ایشان حمله به افراد بی‌دفاع را کاری بزدلانه خواندند و خاطرنشان کردند: کار شجاعانه از آنِ جوانان برومند کشور است که در میدانهای علمی، دفاعی و ورزشی افتخارآفرین هستند.

ایشان افزودند: بر اساس گزارشها این کار بزدلانه کار همان افرادی است که هر جا در سوریه و عراق گرفتار می‌شوند، آمریکایی‌ها نجاتشان می‌دهند و دستشان در جیب سعودی و امارات متحده عربی است.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: مطمئناً گوشمالی سختی به عوامل این اقدام خواهیم داد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای بخش بعدی سخنانشان را به تأکید بر ارزش کار بزرگ مدال‌آوران و توصیه چند نکته به آنان اختصاص دادند.

ایشان خطاب به ورزشکاران گفتند: مدال واقعی شمایید، زیرا بالاترین ارزش برای یک کشور و لازمه پیشرفت آن، وجود نیروی انسانی کارآمد، مؤمن، جدی، با هوش و پر تلاش است.

رهبر انقلاب، افتخارآفرینی دختران و پسران مدال‌آور ایران در مسابقات جهانی را موجب خرسندی ملت‌های آزاده و در عین حال عصبانیت جبهه استکبار دانستند و افزودند: مستکبران از پیروزی ملت ایران در هر عرصه‌ای خشمگین می‌شوند، بنابراین پیروزی شما در واقع پیروزی ملت و شکست جبهه وسیع دشمنان ایران است، به همین دلیل حقیقتاً به شما افتخار می‌کنم و پیام‌های تشکر من به شما به معنای واقعی کلمه، برآمده از دل است.

ایشان با اشاره به تلاش مستمر دشمنان برای پنهان کردن موفقیت‌های بزرگ ملت ایران در عرصه‌های مختلف، گفتند: البته افتخارآفرینی شما ورزشکاران عزیز در مقابل چشم صدها میلیون انسان در دنیا، غیرقابل انکار است که این امتیاز، ارزش کارتان را مضاعف می‌کند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، خَلق صحنه‌های ماندگاری همچون دعا و سجده به درگاه پروردگار پس از پیروزی، وقار و حجاب اسلامی بانوان ورزشکار کشورمان در مسابقات و اهداء مدال به شهیدان سرافراز را نشان‌دهنده هویت و شخصیت ایرانی، اسلامی و انقلابی ورزشکاران غیور ایران برشمردند و تأکید کردند: قهرمانان اجاره‌ای برخی کشورها از نشان دادن هویت آن ملت ناتوان هستند اما قهرمانان اصیل ما چنین افتخارآمیز، هویت ملت ایران را نمایندگی می‌کنند و کار شما با هیچ محاسبه مادی، قابل ارزشگذاری نیست.

رهبر انقلاب اسلامی از همین زاویه به موضوع تهدید ورزشکاران کشورمان از جانب برخی مراکز خارجی پرداختند و گفتند: خاضع و خاشع شدن در مقابل هنجارهای استکبار مایه افتخار نیست، بنابراین در مقابل تهدید به اینکه اگر فلان مسابقه را ندهید یا کاری را انجام ندهید، فلان فدراسیون از شما ناراضی می‌شود، نباید تسلیم تهدیدها و هنجارهای غلط و تحمیلی شوید.

ایشان با تأکید بر اینکه میدان ورزش، میدان ترس و ملاحظه نیست بلکه میدان شجاعت و پیش‌رفتن است، گفتند: ارزشها و اصالتها را نمی‌توان و نباید زیر پا گذاشت، البته مخالفان ارزشهای ملت ایران نیز نمی‌توانند کاری بکنند همچنان‌که سال قبل پس از آنکه علیرضا کریمی عزیز، شکست را برای هدف مهمتری قبول کرد، او و فدراسیون کشتی را تهدید کردند اما در مسابقات امسال، این جوانِ افتخارآفرین حاضر و قهرمان شد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در تبیین علت مخالفت با مسابقه دادن با نمایندگان رژیم صهیونیستی، خاطرنشان کردند: جمهوری اسلامی از ابتدای انقلاب، رژیم صهیونیستی و رژیم نژادپرست آفریقای جنوبی را به رسمیت نشناخت، البته رژیم آپارتاید آفریقای جنوبی سقوط کرد و رژیم غاصب، کذّاب و نژادپرست صهیونیستی نیز ساقط خواهد شد.

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: جمهوری اسلامی ایران در مسابقات ورزشی با نمایندگان رژیم غاصب شرکت نخواهد کرد و معتقدیم خود این کار که سال گذشته علیرضا کریمی نمونه‌ای از آن را انجام داد، یک قهرمانی واقعی است.

ایشان با اشاره به توجه ویژه مردم به جوانان قهرمان به آنان توصیه کردند: در عین قهرمانی، «متواضع، متدیّن، انقلابیِ پیشرو و خانواده‌دوست» باشید تا در چشم مردم الگوی «صلاح، نجابت و طهارت» شوید.

رهبر انقلاب اسلامی دیدار با افتخارآفرینان کاروان ورزشی ایران را بسیار شیرین و این روز را روزی به‌یاد ماندنی برشمردند و گفتند: ورزش قهرمانی باید همچون قله‌ای همه مردم را به انجام ورزش تشویق و ورزش را در چشم همگان شیرین کند.

در این دیدار که در فضایی صمیمی و پر نشاط برگزار شد، هر یک از ورزشکاران قهرمان خود را معرفی و نکاتی درباره افتخارات و سوابقشان بیان کردند.

در این دیدار که وزیر ورزش و جوانان، دبیر کمیته ملی المپیک و رؤسای برخی فدراسیونها نیز حضور داشتند، مدال‌آوران بازی‌های آسیایی نماز ظهر و عصر را به امامت رهبر انقلاب اسلامی اقامه کردند.

درباره : استانی

چگنی از افزایش ۶۰ درصدی قیمت مسکن در تهران خبر داد و گفت: بازار مسکن دیگر کشش افزایش قیمت ندارد.

به گزارش گیلان فورکا از فصل اقتصاد ، علی چگنی مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی در نشست خبری امروز خود با بیان اینکه میانگین قیمت مسکن در استان تهران نسبت به سال گذشته رشد ۶۰ درصدی داشته است، اظهار کرد: آمارها و معاملات مسکن نشان می‌دهد که میانگین قیمت مسکن در کشور نسبت به سال گذشته رشد ۳۰ درصدی داشته است.
وی ادامه داد: مشکلات اخیر بازار مسکن ناشی از مسائل سیاسی از جمله برجام و نوسانات اقتصادی مانند دلار و سکه است.
چگنی با بیان اینکه نهاده‌های تولیدی اثر بسیار زیادی بر بازار مسکن داشته است، گفت: صنایع فولادی کشور در مجموع رشد قابل توجهی داشته و ما در این مدت شاهد بودیم که هزینه تمام شده تولید یک واحد مسکونی بسیار زیاد بوده است.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی تأکید کرد: در شرایط اقتصادی فعلی کشور اگر تغییری در بازار مسکن ایجاد نشود هیچ تولید‌کننده‌ای برای ورود به این بازار رغبتی نخواهد داشت.
وی افزود: بازار مسکن دیگر کشش افزایش قیمت ندارد مگر آنکه اتفاقات عجیب غریبی در اقتصاد رخ دهد.
چگنی با بیان اینکه بسیاری از بازارهای موازی مانند بازار مسکن ارزش افزوده، اشتغال و یا تولید ندارند، گفت: در صورتیکه نوسان و یا اختلالی در بازار مسکن ایجاد شود، اشتغال به صورت کامل در این بخش می‌خوابد و ما شاهد تحولات بسیاری در کشور خواهیم بود.
وی از افزایش صدور پروانه‌های ساختمانی و ارزش افزوده مسکن در دو سال گذشته خبر داد و افزود: شاخص‌ها نشان می‌دهد که ارزش افزوده مسکن، اشتغال و همچنین معاملات صورت گرفته در این بازار مثبت بوده است.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی اظهار کرد: در سالهای گذشته میزان معاملات مسکن ۲۲ هزار فقره بوده و در یکی دو سال گذشته شاهد پایین‌ترین میزان معاملات مسکن از جمله ۲هزار فقره بودیم اما هم‌اکنون آمارها نشان می‌دهد که میزان معاملات مسکن در سال جاری ۱۴ هزار فقره بوده، بنابراین با این میزان از معامله بازار مسکن وارد دوران رکود نشده است.
سامانه ملی املاک و اسکان یک پروژه فرا دولتی است
وی بیان کرد: فعالیت‌های تولیدی مسکن پروانه‌های ساختمانی و ارزش افزوده مسکن به طور کامل مثبت بوده است، بنابراین امسال رکودی در بازار مسکن وجود ندارد.
چگنی در ادامه به سامانه ملی املاک و اسکان اشاره کرد و گفت: وزارت راه و شهرسازی تمامی دستگاه‌های دولتی را برای اجرای این سامانه دعوت کرده و ما تا به امروز ۷۰ جلسه مختلف در این بخش برگزار کرده‌ایم.
وی ادامه داد: این سامانه نیازمند اطلاعات فراملی از طریق همکاری بخش خصوصی و قوه قضاییه است، بنابراین یک پروژه کاملا فرا دولتی است.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی با بیان اینکه وزارت راه و شهرسازی به هیچ عنوان این پروژه را نیمه‌کاره رها نکرده است، افزود: نهاد ریاست جمهوری و تمامی دستگاه‌های مختلف به طور مداوم در این خصوص جلسه دارند و برنامه‌های اولیه و اطلاعات وارد شده در این پروژه صورت گرفته است، اما هنوز به یک جمع‌بندی کامل دست پیدا نکرده‌ایم.
چگنی با بیان اینکه هنوز سامانه ملی املاک و اسکان قابل بهره‌برداری نیست، گفت: طراحی این پروژه بر عهده سازمان ملی زمین و مسکن است و این سازمان با همکاری بخش خصوصی در حال اجرایی کردن آن است.
وی از پیشنهاد دولت برای واگذاری سامانه ملی املاک و اسکان به شهرداری‌ها خبر داد و گفت: پیشنهادهای ۹گانه‌ای برای اجرای این پروژه داده شده اما هنوز به تصویب دولت نرسیده و در کمیسیون‌های اقتصادی در حال بررسی است.
اخذ مالیات از خانه‌‌های خالی در بهبود وضعیت بازار مسکن ندارد
چگنی با بیان اینکه اخذ مالیات از خانه‌های خالی متأسفانه در بوق و کرنا گذاشته شده است، افزود: اخذ مالیات از خانه‌‌های خالی نقش چندانی در بهبود وضعیت بازار مسکن ندارد و طراحی سامانه ملی املاک و اسکان در ایجاد رفاه مسکن می‌تواند موثر باشد.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی با بیان اینکه قیمت مسکن در یک بازه زمانی ۴ و ۵ ساله در ثبات نسبی قرار دارد، تصریح کرد: در برخی از بازه‌های زمانی در حالی که تمامی نرخ‌های تأثیرگذار افزایش یافته بودند قیمت مسکن کاهش ۳۰ درصدی داشت.
وی تصریح کرد: در سال ۹۶ و ایجاد نوسانات اقتصادی باعث شد که قیمت‌ها در تمامی بخش‌ها افزایش یابد و این موضوع در بخش مسکن بی‌تأثیر نماند.
چگنی در پاسخ به سوال باشگاه خبرنگاران جوان ، مبنی بر افزایش نرخ تسهیلات مسکن به ۳۰۰ میلیون تومان گفت:‌ این پیشنهاد از سوی یک نماینده مجلس مطرح شده و ما قصد نداریم تا زمانی که طرح افزایش تسهیلات به تصویب برسد نرخ و جزئیات آن را رسانه‌ای کنیم.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی ادامه داد: طرح افزایش وام خرید و ساخت مسکن مطرح شده اما هنوز به تصویب بانک مرکزی نرسیده است.
چگنی تأکید کرد: از مالکان برای اجاره ۲ ساله واحدهای مسکونی متراژهای بالای ۱۵۰ و۲۰۰ متر مالیات دریافت نمی‌شود.
وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر آخرین جزئیات طرح‌های کنترل بازار اجاره گفت:‌ راهکارهای ۹گانه‌ای برای بازار اجاره مطرح شده و یکی از این راهکارها افزایش دوره قراردادهای اجاره به ۲ سال بود که در کمیسیون‌های مجلس و دولت در حال بررسی است.
چگنی تأکید کرد:‌ در صورتیکه این طرح‌ها و راهکارها تبدیل به قانون شود، بلافاصله اقدامات لازم برای اجرایی شدن آن صورت می‌گیرد.
مسکن اجتماعی به دلیل محدودیت‌های مالی اجرایی نشده است
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی در پاسخ به سوال دیگر باشگاه خبرنگاران جوان مبنی بر اثر گذاری نرخ تسهیلات بر بازار مسکن گفت: تصمیمات خرید مسکن به صورت کاملا برنامه‌ریزی شده و از طریق بازارها پرداخت می‌شود، بنابراین در این مواقع میان بازار عرضه و تقاضا تطبیق صورت می‌گیرد و مشکلی برای بخش مسکن ایجاد نمی‌شود.
چگنی توضیح داد: در حوزه مسکن تمام ابعاد و سیاست‌های اساسی دولت بررسی شده و در این بخش سعی خواهیم کرد که تورمی ایجاد نشود.
وی درباره طرح مسکن اجتماعی گفت: طرح مسکن اجتماعی برای گروه‌های کم‌درآمد طراحی شده اما به دلیل محدودیت‌های مالی این طرح اجرایی نشده است.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی تأکید کرد: سازمان ملی زمین و مسکن زمین‌های لازم برای این طرح را واگذار کرده و بنیاد مسکن و بنیاد مستضعفان در حال طراحی طرح مسکن اجتماعی هستند.
چگنی در ادامه به برگزاری هجدهمین همایش سیاست‌های توسعه مسکن اشاره کرد و گفت:‌ این همایش هفتم و هشتم مهرماه در مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی برگزار می‌شود.
وی ادامه داد:‌ این همایش با حضور وزیر راه و شهرسازی و معاونان شهرداری و وزارت راه و شهرسازی برگزار می‌شود.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی با بیان اینکه سعی کرده‌ایم همایش امسال یک همایش موضوع محور باشد تا دستگاه محور، تصریح کرد: تمام محورها و موضوعات بخش مسکن را تبیین کرده‌ایم و با همکاری شورای عالی مسکن کمیته‌های علمی مختلفی را برگزار کرده‌ایم.
وی درباره محورهای این همایش گفت: یکی از محورها مربوط به راهکارهای دسترسی به مسکن است که سعی خواهیم کرد این دسترسی تنها مربوط به مالکیت مسکن نباشد.
چگنی افزود: محورهای بعدی درباره برنامه‌های ملی بازآفرینی شهری است، توسعه سکونتگاه‌ها و شهرک‌سازی، سیاست‌های توسعه و تأمین مسکن روستایی، روش‌های نوین تأمین مالی مسکن و نهاده‌های مالی و شهر زیست پذیر از جمله محورهای مهم این همایش به شمار می‌رود.
مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی اظهار کرد: در این همایش ۵ کارگاه علمی از جمله مالیات در بخش مسکن بافت‌های نابسمان شهری، توسعه بازارگاه‌های الکترونیکی و تحلیل و بررسی بازار مسکن از مهم‌ترین کارگاه‌های علمی این همایش به شمار می‌رود.

درباره : استانی

ترامپ دیدار دوم خود با رهبر کره شمالی را اعلام کرد



دوشنبه ۲ مهر ۱۳۹۷ – ۲۳:۲۷


دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده اعلام نمود که دیدار دوم خود با رهبر کره شمالی، کیم جونگ اون، در قالب مشابهی همانند دیدار نخستین است، اما در مکان دیگری برگزار خواهد شد.

گیلان فورکا ـ آمریکا

به گزارش اسپوتنیک، وی گفت: “ما هر دو به دنبال دیدار دیگری هستیم. این دیدار در یک فرمت مشابه دیدار اول می باشد، اما احتمالا در جای دیگر است، ما به زودی آن را اعلام خواهیم نمود”. ترامپ پیش از دیدار با رئیس جمهور کره جنوبی این مطلب را به طور رسمی اعلام نمود.

بیانیه رئیس جمهور آمریکا توسط کانال های تلویزیونی آمریکا پخش شد. ترامپ همچنین اشاره کرد که در حال آماده سازی برای یک نشست جدید با رهبر کره شمالی است: “هیچ عجله ای نیست.” 

او تأیید کرد که در رابطه با کره شمالی اخیرا به “پیشرفت های بزرگی” دست یافته اند. 

دونالد ترامپ در صفحه توییتر خود اعلام کرد که علیرغم لغو سفر مایک پمپئو، وزیر امور خارجه امریکا به کره شمالی، می خواهد با کیم جونگ اون دیدار کند.

ترامپ نوشت: “وزیر امور خارجه پمپئو در آینده نزدیک عازم کره شمالی خواهد شد، به احتمال زیاد، پس از حل بحران در روابط تجارتی ما با چین این سفر صورت خواهد گرفت. در عین حال من صمیمانه ترین احترامات خود را به کیم جونگ اون، رهبر کره شمالی تقدیم می کنم. امیدوارم او را به زودی ببینم”.

پیش از این، دونالد ترامپ، رئیس جمهور امریکا و کیم جونگ اون، رهبر کره شمالی ۱۲ ژوئن سال جاری در سنگاپور دیدار نمودند. کیم جونگ اون و دونالد ترامپ پس از ادای جملاتی کوتاه مقابل خبرنگاران، پشت درهای بسته با یکدیگر دیدار نمودند.

“);
else {
//console.log(data[i].id);
$(‘.comment_box’).attr(‘data-id’,data[i].id);
id_comment = data[i].id;
}
});
}
});
(function (d) {
d.fn.shake = function (a) {
“function” === typeof a && (a = { callback: a }); a = d.extend({ direction: “left”, distance: 20, times: 3, speed: 140, easing: “swing” }, a); return this.each(function () {
var b = d(this), k = { position: b.css(“position”), top: b.css(“top”), bottom: b.css(“bottom”), left: b.css(“left”), right: b.css(“right”) }; b.css(“position”, “relative”); var c = “up” == a.direction || “down” == a.direction ? “top” : “left”, e = “up” == a.direction || “left” == a.direction ? “pos” : “neg”, f = {}, g = {}, h = {}; f[c] = (“pos” == e ? “-=” : “+=”) + a.distance; g[c] =
(“pos” == e ? “+=” : “-=”) + 2 * a.distance; h[c] = (“pos” == e ? “-=” : “+=”) + 2 * a.distance; b.animate(f, a.speed, a.easing); for (c = 1; c 0) {
$.ajax({
type: “POST”,
url: “//api.alalam.ir/service/modules/comment/ajax.php”,
data: { id: $(‘.comment_box’).attr(‘data-id’), name: $(“#txtname”).val(), email: $(“#Textemail”).val(), token: $(“.token”).text(), txt: $(“#txtmessage”).val(), siteid: 1, tableid: 0, parentid: 0, url: (“”) },
success: function (res) {
$(‘#AddCommentResult’).show();
$(‘#cmtSection’).hide();
//alert(res);
},
error: function (xhr, ajaxOptions, thrownError) {
//alert(‘message not sent’);
alert(JSON.stringify(xhr)+”-“+ajaxOptions+”-“+thrownError);
}
});

}
else { $(“#txtmessage”).css({ “border-color”: “red” }); }
});
});
(function ($) {
$.fn.extend({
limiter: function (limit, elem) {
$(this).on(“keyup focus”, function () {
setCount(this, elem);
});
function setCount(src, elem) {
var chars = src.value.length;
if (chars > limit) {
src.value = src.value.substr(0, limit);
chars = limit;
}
elem.html(limit – chars);
}
setCount($(this)[0], elem);
}
});
})(jQuery);

درباره : استانی


رئیس جمهور در اجلاس صلح برای بزرگداشت نلسون ماندلا ، با تاکید بر اینکه درمان نژادپرستی، بیگانه هراسی، خشونت و نفرت پراکنی را باید در گفتگو، مدارا و مردم سالاری جستجو نمود، اظهارداشت: این همان راهی است که ماندلا با شجاعت به دولتمردان واقعی نشان داده است.


حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی روز دوشنبه در این اجلاس که  در مقر سازمان ملل متحد برگزار شد، گفت: این یک واقعیت تاریخی است که دولتمردان بزرگ بجای «دیوار»، «پل» می سازند. هر اندازه نژادپرستی، تبعیض نژادی و بیگانه هراسی ایجاد دیوار میان ملتها را آسان می سازد، گفتگو، مدارا و همزیستی مسالمت آمیز خمیرمایه بنای پل میان اختلافات و دودستگی ها است.


متن سخنان دکتر روحانی به این شرح است:


بسم الله الرحمن الرحیم


آقای رئیس،


ابتدا شهادت مظلومانه تعدادی از هموطنان عزیزمان در جنایت تروریستها در اهواز را تسلیت می گویم و بر عزم قاطع دولت خود در مبارزه با تروریسم تاکید می‌کنم.


اقدام مجمع عمومی سازمان ملل برای بزرگداشت یک صدمین سالگرد تولد نلسون ماندلا، در روزی که به پاسداشت صلح جهانی اختصاص یافته، شایسته تقدیر است.


راه دراز و دشوار نلسون ماندلا به سوی آزادی، از تولد و رشد در قبیله ای کوچک تا پیوستن به جنبش ضد نژادپرستی که منجر به زندانی شدن وی برای سالهای طولانی شد و نهایتا کسب آزادی و احراز مقام ریاست جمهوری، در تاریخ معاصر کم نظیر است.


ماندلا دوست نزدیک جمهوری اسلامی ایران


ماندلا از دوستان نزدیک و وفادار جمهوری اسلامی ایران بود. در دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، رژیم وقت ایران با رژیم صهیونیستی و رژیم آپارتاید که همگی از نزدیک ترین وابستگان به آمریکا بودند رابطه بسیار قوی داشت و تامین کننده اصلی انرژی هر دو رژیم بود؛ لکن پس از پیروزی انقلاب اسلامی، دولت برخاسته از مردم با حمایت از جنبش آزادی خواهی آفریقای جنوبی، کلیه روابط خود را با هر دو رژیم قطع نمود. بعد از سرنگونی رژیم آپارتاید و استقرار مردمسالاری در آفریقای جنوبی، روابط ایران و آفریقای جنوبی وارد مرحله جدیدی شد که هر روز در حال گسترش است.


 


آقای رئیس،


رنج دوران سخت مبارزه موجب نگردید تا ماندلا از مشی خود که بر صلح و وفاق استوار بود، دست بردارد و برخورد وی با دشمنان و مخالفان خود پس از آزادی از زندان، به نحوی بود که در دل آنها بذر دوستی و محبت می کاشت.


این یک واقعیت تاریخی است که دولتمردان بزرگ بجای “دیوار”، “پل” می سازند. هر اندازه نژادپرستی، تبعیض نژادی و بیگانه هراسی ایجاد دیوار میان ملتها را آسان می سازد، گفتگو، مدارا و همزیستی مسالمت آمیز خمیرمایه بنای پل میان اختلافات و دودستگی ها است. به جرات می توان گفت که نلسون ماندلا یکی از بزرگ مردان تاریخ معاصر بود که ایجاد صلح و دوستی را نه یک مصلحت بلکه ضرورتی قطعی می دانست.


جمهوری اسلامی ایران نیز در دهه های اخیر ابتکارهایی نظیر “گفتگوی میان تمدن ها” و “جهان علیه خشونت و افراط گرایی” را در جهت تقویت چندجانبه گرایی و توسعه صلح و همکاری بین المللی در این مجمع محترم مطرح کرده است. ایران همچنان این مسیر را با جدیت دنبال می کند و دست همه رهبران صلح طلب و مداراجو را می فشارد.


درمان نژادپرستی، بیگانه هراسی، خشونت و نفرت پراکنی را باید در گفتگو، مدارا و مردم سالاری جستجو نمود. این همان راهی است که ماندلا با شجاعت به دولتمردان واقعی نشان داده است. یاد و نام این مرد بزرگ برای همیشه در تاریخ زنده خواهد ماند.


متشکرم

درباره : استانی
صفحات سایت